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慧宗杲焚 烧其师圆悟克勤所著《碧岩录》一书的刻板，极重要的原因，便是宗杲痛感僧人藉此书 而不重视个人亲历悟境，不求自己真正顿悟，只学得他人妙论佳言，成为口头禅。 禅悟体验是一种般若体验，其本质上是...
刘方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385840706.html
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历史使命，汤用彤选择了冷僻的汉魏两晋南北朝佛教和隋唐佛教作为他一生的研究对象。由于他痛感当时“中国固有之精神湮灭，饥不择食，寒不择衣，聚议纷纷，莫衷一是。所谓文化之研究，实亦衰象之一。”(注：汤用彤：...
刘成有
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你这里大概只是指思想了吧。手缩回来已经包括把痛感认为不是我，而是我的感觉这样的活动。当然，这里用话说出来就比较粗了。 “你是怎么知道这个“能力”的？难道不是这样层层推断才知道的么？既然是推断出来的，...
不详
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著作散佚。彻庸等正是对此深有痛感，为此发心而有此编。二是对《曹溪一滴》的原貌有所了解，对其内容与编排有所介绍，该书分三部分：第一部分为“禅宗、应化、诸圣贤崖略”；第二部分为古庭善坚的《山云水石遗集》，...
李建欣
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升座辞众。又三日，以偈寄王曙侍郎，其略云：‘吾年八十五，修因至于此。问我归何处，顶相终难睹。’停笔而化。” 所谓“先德付受之重，”实乃曹洞禅法难乎为继、乃师梁山观勉以为继之危，警玄痛感乎此，足不越限，...
不详
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视现实世界为应予厌离的苦界，这种净土秽土观的广泛普及，使古代日本民族开始深入思索，认识现实。自古以来支起‘诚’的美的意识的，朴素的‘常世’观念被无情的粉碎，代之以痛感现实的空幻和污浊，以至于对‘诚’之...
不详
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诗僧皎然早就天才地看出了这一点， 他严厉批评其时受佛老思想影响的一些诗人只顾“窃占青山白云、春风芳草以为己有”，并痛感“诗道初丧，正在于此……”(3) 所以，“禅”与“诗”的结合首先导致的一个结果是：...
李林
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生命》第五卷第九期，1925年） 一些普通信徒也痛感：“国家兴亡，匹夫有责，你若有爱国之心，就应该自立"。（ 1928年《中国基督教会年鉴》） 天主教的“中国化”和基督教的“本色教会运动”，从文化...
叶小文
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批评和压力，而在于佛教内部的种种弊端。佛教发展到明清社会，无论在理论方面，还是在实践层面都已经衰朽不堪，危机四伏了。太虚在反思中国传统佛教衰落的原因时，不无痛感地说到，“佛教在今日，其衰落...
陈芷烨 焦自军
佛学论文|因明|五明
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痛感减少很多，认为是四大在痛，四大在玩积木，玩扮家家酒。我们都会生病的，都有病、癌症的因。不要害怕，放轻松，多吃健康的食物，要多动、多变，时常转换自己的心境不要执著，要放下。有一天我们必会老的，必会...
郑振煌
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